Eros (em grego: Ἔρως), na mitologia grega, era o deus do amor e dos desejos físicos. Era um dos Erotes. Primeiramente, foi considerado como um deus do Olimpo, filho de Afrodite com Ares, ou apenas de Afrodite, conforme as versões. Ele é, normalmente, retratado em pinturas acompanhado da mãe.
Hesíodo, em sua Teogonia, considera-o filho de Caos, portanto um deus primordial. Além de o descrever como sendo muito belo e irresistível, levando a ignorar o bom senso, atribui-lhe também um papel unificador e coordenador dos elementos, contribuindo para a passagem do caos ao cosmos.
Em uma parte do mito, Afrodite faz um desabafo a Métis (ou Têmis), queixando-se que seu filho continuava sempre criança. Métis lhe explica que Eros era muito solitário e, por isso, mimado. Haveria de crescer se tivesse um irmão. Anteros nasceu pouco depois e Eros começou a crescer e tornar-se ainda mais belo e robusto.
Eros casou-se com Psiquê, com a condição de que ela nunca pudesse ver o seu rosto, pois isso significaria perdê-lo. Mas Psiquê, induzida por suas invejosas irmãs, observa o rosto de Eros à noite sob a luz de uma vela. Encantada com tamanha beleza do deus, se distrai e deixa cair uma gota de cera sobre o peito de seu marido, que acorda. Irritado com a traição de Psiquê, Eros a abandona. Esta, ficando perturbada, passa a vagar pelo mundo até se entregar à morte. Eros, que também sofria pela separação, implora para que Zeus tenha compaixão deles. Zeus o atende e Eros resgata sua esposa e passam a viver no Olimpo, isso após ela tomar um pouco de ambrosia tornando-a imortal. Com Psiquê, teve Hedonê, o prazer.
Eros aparece em fontes gregas antigas sob várias formas diferentes. Nas fontes mais antigas (as cosmogonias , os primeiros filósofos e textos referentes às religiões misteriosas), ele é um dos deuses primordiais envolvidos no surgimento do cosmos. Em fontes posteriores, no entanto, Eros é representado como o filho de Afrodite, cujas intervenções maliciosas nos assuntos de deuses e mortais causam a formação de laços de amor, muitas vezes ilicitamente.
Platão
Já Platão, no Banquete, descreve por "Eros" o conceito geral de Amor (scala amoris), e numa seção da narrativa explica a genealogia de seu nascimento:
"Quando nasceu Afrodite, os deuses banquetearam, e entre eles estava Poros (o Expoente), filho de Métis. Depois de terem comido, chegou Pínia (a Pobreza) para mendigar, porque tinha sido um grande banquete, e ela estava perto da porta. Aconteceu que Poros, embriagado de néctar, dado que ainda não havia vinho, entrou nos jardins de Saturno e, pesado como estava, adormeceu. Pínia, então, pela carência em que se encontrava de tudo o que tem Poros, e cogitando ter um filho de Poros, teve relações sexuais com ele e concebeu Eros. Por isso, Eros tornou-se seguidor e ministro de Afrodite, porque foi gerado durante as suas festas natalícias; e também era por natureza amante da beleza, porque Afrodite também era bela."
"Pois que Eros é filho de Afrodite e Ares, eis qual é a sua condição. É sempre pobre não é de maneira alguma delicado e belo como geralmente se crê; mas sujo, hirsuto, descalço, sem teto. Deita-se sempre por terra e não possui nada para cobrir-se, descansa dormindo ao ar livre sob as estrelas, nos caminhos e junto às portas. Enfim, mostra claramente a natureza da sua mãe, andando sempre acompanhado da pobreza. Ao invés, da parte do pai, Eros está sempre à espreita dos belos de corpo e de alma, com sagazes ardis. É corajoso, audaz e constante. Eros é um caçador temível, astucioso, sempre armando intrigas. Gosta de invenções e é cheio de expediente para consegui-las. É filósofo o tempo todo, encantador poderoso, fazedor de filtros, sofista. Sua natureza não é nem mortal nem imortal; no mesmo dia, em um momento, quando tudo lhe sucede bem, floresce bem vivo e, no momento seguinte, morre; mas depois retorna à vida, graças à natureza paterna. Mas tudo o que consegue pouco a pouco sempre lhe foge das mãos. Em suma, 'Eros nunca é totalmente pobre nem totalmente rico."
Etimologia
O grego ἔρως (érōs), que significa "desejo", vem de ἔραμαι "desejar, amar", de etimologia incerta.
Representação
Eros é frequentemente retratado como um garotinho alado, de cabelos loiros, com aparência de inocente e travesso que jamais cresceu (simbolizando a eterna juventude do amor profundo).
Amour A L'affut, William-Adolphe Bouguereau , 1890.
Portando um arco e flecha e até mesmo com uma tocha acesa. Sempre pronto a atingir, de forma certeira, suas flechas envenenadas com amor e paixão. Os alvos sempre sendo a região do coração e do fígado.
Deus primordial
De acordo com a Teogonia de Hesíodo (c. 700 a.C.), uma das fontes gregas mais antigas, Eros (o deus do amor) foi o quarto deus a existir, depois de Caos, Gaia (a Terra) e Tártaro (o abismo).
Homero não menciona Eros. No entanto, Parmênides (c. 400 a.C.), um dos filósofos pré-socráticos, faz de Eros o primeiro de todos os deuses a existir.
"No começo, havia apenas Caos, Noite (Nyx), Escuridão (Erebus) e Abismo (Tártaro). Terra, Ar e Céu não existiam. Em primeiro lugar, a Noite de asas negras depositou um ovo sem germes no seio das infinitas profundezas da Escuridão, e a partir disso, após a revolução de longas eras, surgiu o gracioso Amor (Eros) com suas brilhantes asas douradas, velozes como os turbilhões da tempestade. Ele acasalou no abismo profundo com o caos escuro, alado como ele, e assim eclodiu nossa especie, que foi a primeira a ver a luz."
Filho de Afrodite e Ares
Nos mitos posteriores, ele era filho das divindades Afrodite e Ares: é o Eros desses mitos posteriores que é um dos erotes.
[Hera se dirige a Athena:] “Precisamos conversar com Afrodite. Vamos juntos e peça a ela para convencer seu filho [Eros], se possível, a lançar uma flecha na filha de Aeetes, Medéia, dos muitos feitiços, e fazê-la se apaixonar por Jasão”(Apolônio de Rodes, Argonautica 3. 25 ss - um épico grego do século III a.C.)
Eros e Sua Mãe Afrodite. O Julgamento de Páris. Pintura de Enrique Simonet.
"Ele [Eros] bate nos peitos das criadas com calor desconhecido, e pede que os deuses deixem o céu e habitem a terra em formas emprestadas". (Seneca, Phaedra 290 ss.)
"Certa vez, quando o filho de Vênus [Eros] a estava beijando, sua aljava pendendo para baixo, uma flecha saliente, sem o conhecimento, roçou seu peito. Ela empurrou o garoto para longe. Na verdade, a ferida era mais profunda do que parecia, embora não tenha sido percebida a princípio. [E ela ficou] extasiada pela beleza de um homem [Adonis]. " (Ovídio, Metamorfoses 10. 525 ss.)
"Eros enlouqueceu Dionísio pela garota [Aura] com o delicioso ferimento de sua flecha, depois curvou suas asas levemente para o Olimpo. E o deus vagou pelas colinas açoitadas com um fogo maior." (Nonnus, Dionysiaca 48. 470 ss. - um épico grego do século V d.C.)
Eros e Psique
A história de Eros e Psique tem uma longa tradição como um conto popular do antigo mundo greco-romano muito antes de ser comprometida com a literatura no romance latino de Apuleio, o Asno de Ouro. O romance em si é escrito em estilo romano picaresco, mas Psique mantém seu nome grego. Eros e Afrodite são chamados pelos nomes em latim (Cupido e Vênus), e Cupido é descrito como um jovem adulto, e não uma criança.
A história fala da busca de amor e confiança entre Eros e Psique. Afrodite estava com ciúmes da beleza da princesa mortal Psique, pois os homens estavam deixando seus altares estéreis para adorar uma mera mulher humana, e então ela ordenou que seu filho Eros, o deus do amor, fizesse Psique se apaixonar pela criatura mais feia do mundo. Mas, em vez disso, Eros se apaixona por Psique.
O pai de Psique foi consultar o oráculo de Delfos, pois suas outras filhas haviam encontrado maridos, mas Psique, a mais nova delas, permanecia sozinha. Manipulado por Eros, o oráculo aconselhou que Psique deveria ser deixada numa solitária montanha onde seria desposada por um terrível monstro. E assim o fizeram. Deixada na montanha e conformada com seu destino, Psique foi tomada por um profundo sono e conduzida pela brisa gentil de Zéfiro a um lindo vale. Ela caminhou por um jardim até chegar a um magnífico castelo.
À noite Psiquê foi conduzida a um quarto escuro onde pensava que encontraria seu terrível esposo. Quando sentiu que alguém entrava no quarto, Psiquê tremeu de medo mas logo uma voz acalmou-a e sentiu os carinhos de alguém. O amante misterioso embalou-a em seus braços. Quando Psiquê acordou, já havia amanhecido e seu misterioso amante havia desaparecido. Isso se repetiu por várias noites.
Eros a visitava todas as noites e a deixava antes do sol nascer. Eros não queria revelar sua identidade, portanto, seu único pedido era que a jovem nunca se indagasse a respeito de quem ele era, muito menos tentasse ver o seu rosto. A curiosidade foi muita e, após noites de visita e influência de suas irmãs, Psiquê resolveu descobrir quem era o homem com quem se deitava. Assim, enquanto Eros dormia em sua cama, a jovem se aproximou com a luz de um lamparina e descobriu que não dormia com nenhum monstro ou homem desprezível, mas com o deus mais lindo e amável de todos. Extasiada, ela acidentalmente deixou cair uma gota de óleo sobre o ombro de Eros. Ele despertou e, desapontado com a traição de Psique ele foge.
Depois de concluir com sucesso essas tarefas, Afrodite cede e Psique se torna imortal para viver ao lado de seu marido, Eros. Juntos, eles tiveram uma filha, Volúptas ou Hedonê (que significa prazer físico, felicidade).
Na mitologia grega, Psique era a deificação da alma humana. Ela foi retratada em mosaicos antigos como uma deusa com asas de borboleta (porque psique também era a palavra grega antiga para "borboleta"). A palavra grega "psique" significa literalmente "alma, espírito, respiração, vida ou força animadora".
Culto
Um culto a Eros existia na Grécia pré-clássica, mas era muito menos importante que o de Afrodite. No entanto, na antiguidade tardia, Eros era adorado por um culto à fertilidade em Thespiae. Em Atenas, ele compartilhou um culto muito popular com Afrodite, e o quarto dia de cada mês era consagrado a ele (também compartilhado por Herakles, Hermes e Afrodite).
Fonte
https://pt.wikipedia.org/wiki/Eroshttps://en.wikipedia.org/wiki/Eros
http://eventosmitologiagrega.blogspot.com/2011/04/eros-e-psique-um-amor-acima-das.html
https://mitologiagrega.net.br/eros-deus-do-amor/
Referências
- Hesíodo, Teogonia
- Article Eros at the Theoi Project.
- "Eros", in S. Hornblower and A. Spawforth, eds., The Oxford Classical Dictionary.
- Mikalson, Jon D. (2015). The Sacred and Civil Calendar of the Athenian Year. Princeton University Press. p. 186. ISBN 9781400870325.
- Hesiod. Theogony, 116–122
- "First of all the gods she devised Erōs." (Parmenides, fragment 13.) (The identity of the "she" is unclear, as Parmenides' work has survived only in fragments.
- Aristophanes, Birds, lines 690–699. (Translation by Eugene O'Neill, Jr., Perseus Digital Library; translation modified.)
- Conner, p. 132, "Eros"
- Apuleius, The Golden Ass (Penguin Classics).
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