Fionn mac Cumhaill (pronuncia-se "fin me-kool"; Irlandês Antigo: e Irlandês Médio Find ou Finn, mac Cumail ou Umaill), às vezes transcrito para o inglês como MacCool ou MacCoul, era um caçador-guerreiro mítico da mitologia irlandesa, ocorrendo também nas mitologias da Escócia e da Ilha de Man. As histórias de Fionn e seus seguidores so Fianna, formam o Ciclo Feniano (an Fhiannaíocht), em grande parte narrado na voz do filho de Fionn, o poeta Oisín.
"Fionn" significa "loiro", "justo", "branco", ou "brilhante". O nome de infância do herói foi Deimne (pronuncia-se "deɪni"), literalmente "firmeza" ou "certeza", também um nome que significa um cervo jovem do sexo masculino; várias lendas contam como ele ganhou o nome Fionn quando seu cabelo ficou prematuramente branco. O nome Fionn está relacionado com o nome galês Gwyn, como na figura mitológica Gwyn ap Nudd, e ao Vindos celta continental, uma forma do deus Belenus.
A organização revolucionária irlandesa do século XIX conhecida como a Irmandade Feniana teve o seu nome a partir dessas lendas. A forma escocesa de seu nome, Fingal, vem de uma releitura das lendas em forma épica pelo poeta do século XVIII, James Macpherson.
Lenda Irlandesa
A maioria das primeiras aventuras de Fionn são narradas na narrativa As Façanhas de Infância de Fionn (The Boyhood Deeds of Fionn) e outras fontes. Ele era o filho póstumo de Cumhall, líder dos Fianna, e Muirne, filha do druida Tadg mac Nuadat que vivia na colina de Almu no Condado de Kildare.
Finn e seu pai Cumhall mac Trénmhoir ("filho de Trénmór") são originários de Leinster, com raízes na tribo de Uí Thairsig ("os descendentes de Tairsiu"). Há menção do Uí Thairsig no Lebor Gabála Érenn como uma das três tribos descendentes dos Fir Bolg.
A mãe era chamada de Muirne Muincháem "do Belo Pescoço" (ou "do Lindo Pescoço" ou "Muiren de pescoço liso"), a filha ou Tadg mac Nuadat (em Fotha Catha Chnucha) e neta de Nuadat, o druida servindo Cathair Mór, que era rei supremo na época, embora ela seja descrita como neta de Núadu dos Tuatha Dé Danann de acordo com outra fonte (Acallam na Senórach). Cumhall serviu a Conn Cétchathach "das Cem Batalhas", que ainda era um rei regional em Cenandos (Kells, Co. Meath).
Cumhall raptou Muirne depois que seu pai recusou-lhe a mão, então Tadg apelou ao Alto Rei, Conn das Cem Batalhas, que baniu Cumhall. A Batalha de Cnucha foi travada entre Conn e Cumhall e Cumhall foi morto por Goll mac Morna, que assumiu a liderança dos Fianna. Diz-se que Fionn Mac Cumhaill era originalmente de Ballyfin, em Laois. A tradução direta do Ballyfin do irlandês para o inglês é "cidade de Fionn".
A disputa
Os Fianna eram um bando de guerreiros também conhecido como ordem militar composta principalmente por membros de dois clãs rivais, "Clã Bascna" (ao qual Finn e Cumall pertenciam) e "Clã Morna" (ao qual Goll mac Morna pertencia), os Fenianos deviam ser dedicados ao serviço do rei supremo e repelir invasores estrangeiros. Após a queda de Cumall, Goll mac Morna substituiu-o como o líder dos Fianna, mantendo o cargo por 10 anos.
Nascimento
Muirne já estava grávida; seu pai a rejeitou e ordenou o seu povo a queimá-la, mas Conn não permitiria isso e colocou-a sob a proteção de Fiacal mac Conchinn, cuja esposa, Bodhmall a druida, era irmã de Cumhall. Na casa de Fiacal Muirne deu à luz um filho, a quem ela chamou Deimne.
Infância
Fionn e seu irmão Tulcha mac Cumhal estavam sendo caçados pelos Goll, os filhos de Morna e outros homens. Consequentemente, Fionn foi separado de sua mãe Muirne e colocado aos cuidados de Bodhmall e da mulher Liath Luachra (Cinza de Luachra), e eles o criaram em segredo na floresta de Sliabh Bladma, ensinando-lhe as artes da guerra e caça. Depois dos seis anos, Fionn aprendeu a caçar, mas ainda teve motivos para fugir dos filhos de Morna.
À medida que crescia, ele entrou para o serviço - incógnito - de vários reis locais, mas cada um, quando reconheceu Fionn como filho de Cumhal, disse-lhe para ir embora, temendo que não fossem capazes de protegê-lo de seus inimigos.
Polegar de Conhecimento
O jovem Fionn conheceu o druida leprechaun e poeta Finn Eces, ou Finnegas, perto do rio Boyne e estudou com ele. Finnegas passou sete anos tentando pegar o Salmão do Conhecimento, que vivia em Fec's Pool (irlandês antigo: Linn Féic) no Boyne, pois foi profetizado que o poeta comeria esse salmão, e "nada permaneceria desconhecido para ele".
Embora este salmão não seja especificamente chamado de "Salmão do Conhecimento", no texto, presume-se que sim, ou seja, o salmão que se alimentava de nozes do conhecimento em Segais.
Eventualmente o poeta pegou-o, e disse ao menino para cozinhar para ele. Enquanto cozinhava, Deimne queimou seu polegar, e instintivamente colocou-o polegar na boca. Isto imbuiu ele com a sabedoria do salmão, e quando Finn e quando Éces viu que ele havia ganhado sabedoria, ele deu ao jovem o salmão inteiro para comer e deu a Demne o novo nome, Fionn.
Depois disso, sempre que recitava o teinm láida com o polegar na boca, o conhecimento que desejava obter era revelado a ele.
Em eventos subsequentes em sua vida, Finn foi capaz de invocar a habilidade do "Polegar do Conhecimento", e Fionn então soube como se vingar de Goll. No Acallam na Sénorach, a habilidade é referida como "O Dente da Sabedoria" ou "Dente do Conhecimento" (irlandês antigo: dét fis).
A aquisição do Polegar do Conhecimento por Finn foi comparada ao galês Gwion Bach provando o Caldeirão do Conhecimento, e Sigurðr Fáfnisbani provando o coração de Fáfnir.
Engolidor de fogo do Tuatha de Danann
Uma façanha de Fionn realizada aos 10 anos de idade de acordo com o Acallam na Senórach foi matar Áillen, o homem cuspidor de fogo de Tuatha Dé Danann, que veio para causar destruição na capital irlandesa de Tara todos os anos no festival de Samhain durante os últimos 23 anos, embalando os homens da cidade para dormir com sua música, em seguida, queimou a cidade e seus tesouros.
Quando o rei da Irlanda perguntou quais homens guardariam Tara contra a invasão de Áillen, Fionn se ofereceu. E Fionn obteve uma lança especial (a "Birga") de Fiacha mac Congha ("filho de Conga"), que protegia contra a música adormecedora "dulcimer" de Áillen (irlandês antigo: timpán) quando foi desembainhada e a lâmina de aço nua foi tocada contra a testa ou alguma outra parte do corpo. Este Fiacha costumava ser um dos homens de Cumall, mas agora estava servindo ao rei supremo.
Depois que Fionn derrotou Áillen e salvou Tara, sua herança foi reconhecida e ele recebeu o comando dos Fianna: Goll se afastou e se tornou um seguidor leal de Fionn, embora uma disputa mais tarde tenha estourado entre os clãs sobre o porco de Slanga.
Fionn lutando contra Aillen, ilustração de Beatrice Elvery em Heroes of the Dawn, de Violet Russell (1914).
Antes de Finn completar a façanha de derrotar o incendiário do monte das fadas e defender Tara, ele é descrito como um "saqueador e fora da lei" de dez anos de idade. Também é afirmado em outro lugar que quando Fionn cresceu e se tornou "capaz de saquear todos os que eram inimigos", ele foi até seu avô materno Tadg para exigir uma compensação (éric) pela morte de seu pai, sob pena de combate individual, e Tadg cedeu renunciando à propriedade de Almu (a atual Colina de Allen). Fionn também foi pago éric por Goll mac Morna.
A espada de Fionn foi chamada de "Mac an Luinn".
Vida amorosa
Fionn conheceu a sua mais famosa esposa, Sadhbh, quando ele estava caçando. Ela tinha sido transformada em uma corça por um druida, Fear Doirich, com quem ela havia se recusado a casar-se. Os cães de Fionn, Bran e Sceólang, nascidos de uma humana encantada na forma de um cão, reconheceram-na como ser humano, e Fionn a trouxe para casa. Ela transformou-se novamente em uma mulher no momento em que pôs os pés na terra de Fionn, pois este era o único lugar que ela poderia recuperar sua verdadeira forma. Ela e Fionn se casaram e ela logo ficou grávida. Quando Fionn estava ausente defendendo seu país, Fear Doirich (que significa literalmente Homem Escuro) voltou e a transformou novamente em uma corça, e então ela desapareceu. Fionn passou anos procurando por ela, mas sem sucesso. Bran e Sceólang, novamente caçando, encontraram seu filho, Oisín, sob a forma de um cervo; ele se transformou em uma criança, e passou a ser um dos maiores do Fianna.
Na Perseguição de Diarmuid e Gráinne, o Grande Rei Cormac mac Airt promete ao envelhecido Fionn sua filha Gráinne, mas na festa de casamento Gráinne se apaixona por um dos Fianna, Diarmuid Ua Duibhne, conhecido por sua beleza. Ela obriga-o a fugir com ela e Fionn os persegue. Os amantes são ajudados pelos Fianna, e pelo pai adotivo de Diarmuid, o deus Aengus mac Og. Eventualmente Fionn faz as pazes com o casal. Anos mais tarde, no entanto, Fionn convida Diarmuid a uma caça ao javali, e Diarmuid é ferido. A água bebida das mãos de Fionn tem o poder de cura, mas cada vez que Fionn reunia a água, deixava-a escorrer por entre os dedos antes de voltar para Diarmuid. Seu neto Oscar envergonha Fionn, mas quando ele finalmente retorna com água, é tarde demais; Diarmuid morreu.
Morte
De acordo com o relato mais popular da morte de Fionn, ele não está morto de todo, em vez disso, ele dorme em uma caverna, cercado pelo Fianna. Um dia eles irão acordar e defender a Irlanda na hora de sua maior necessidade. Em um relato, diz-se que irão surgir quando a Dord Fiann, a trompa de caça do Fianna, for tocada três vezes, e eles estarão tão fortes e tão bem como sempre foram.
Folclore Popular
Muitas características geográficas na Irlanda são atribuídas a Fionn. Diz a lenda que ele construiu a Calçada dos Gigantes como degraus para a Escócia, para não molhar os pés; ele também já pegou parte da Irlanda para arremessá-la em um rival, mas ele errou e ela caiu no mar da Irlanda - o arvoredo tornou-se a Ilha de Man e a pedra se tornou Rockall, o vazio se tornou Lago Neagh. A Gruta de Fingal na Escócia, também leva o seu nome, e compartilha a característica de colunas de basalto hexagonais com a vizinha Calçada dos Gigantes, do norte da Irlanda.
Fionn por Beatrice Elvery.
Em ambos os folclores populares irlandês e de Man, Fionn mac Cumhail (conhecido como "Finn McCool" ou "Finn MacCooill", respectivamente) é retratado como um mágico, gigante benevolente. A história mais famosa ligada a esta versão do Fionn conta como um dia, ao fazer um caminho no mar para Escócia - A Calçada dos Gigantes - Fionn é informado que o gigante Benandonner (ou, na versão de Man, um buggane) está chegando para lutar contra ele. Sabendo que ele não pode enfrentar Benandonner devido ao seu tamanho, Fionn pede a sua esposa Oona para ajudá-lo. Ela veste seu marido como um bebê, e ele se esconde em um berço; em seguida, ela faz uma leva de bolos de farinha de trigo, escondendo formas de ferro em alguns. Quando Benandonner chega, Oona diz-lhe que Fionn está fora, mas estará de volta em breve. Enquanto Benandonner espera, ele tenta intimidar Oona com seu imenso poder, quebrando pedras com seu dedo mindinho. Oona, em seguida, oferece a Benandonner um bolo, mas quando ele morde o ferro, lasca seus dentes. Oona o repreende por ser fraco (dizendo que seu marido come esses bolos facilmente), e alimenta, com um bolo sem o ferro, o “bebê”, que come sem problemas.
Na versão irlandesa, Benandonner fica tão impressionado com o poder de dentes e o tamanho do bebê que, instigado por Oona, ele coloca os dedos na boca de Fionn para sentir quão afiados os dentes são. Fionn morde o dedo mínimo da Benandonner, e com medo da perspectiva de encontrar seu pai, considerando o tamanho do bebê, Benandonner corre de volta para a Escócia através da Calçada quebrando a calçada de forma que Fionn não poderia segui-lo.
A versão Gaélica de Man contém mais um conto de como Fionn e o buggane lutaram em Kirk Christ Rushen. Um dos pés de Fionn esculpem os canais entre o Calf of Man e entre Kitterland, outro cavou o canal entre Kitterland e a Ilha de Man, enquanto que os pés do buggane fizeram uma abertura para o Port Erin. O buggane feriu Fionn, que fugiu para o mar (onde o buggane não podia segui-lo), mas o buggane arrancou um de seus próprios dentes e atingiu Fionn enquanto ele fugia. O dente caiu no mar, tornando-se a Chicken Rock, e Fionn amaldiçoou o dente, explicando por que ele é um perigo para os marinheiros.
Em Newfoundland, e algumas partes da Nova Escócia, "Fingal's Rising" é falado em um sentido nacionalista distinto. Tornando popular em canções e bares da mesma forma, falar de "Fingle", como seu nome é pronunciado em Inglês, contra "Fion MaCool" na Newfoundland Irish, é por vezes utilizado como um suporte para Newfoundland ou sua cultura.
Hipótese histórica
Não apenas Geoffrey Keating , o compilador da história do século 17, mas outros eminentes estudiosos irlandeses do século 19 sustentaram a visão de que Finn mac Cumhall foi baseado em uma figura histórica.
A identificação hipotética com Caittil Find (falecido em 856), um nórdico baseado em Munster, foi até proposta por Heinrich Zimmer. Este personagem tinha um nome nórdico (Ketill), mas também um apelido irlandês Find "o Justo" ou "o Branco", que poderia coincidir com Finn mac Cumhall. Mas o pai de Ketill também devia ter algum nome nórdico, certamente não Cumall, e a proposta foi rejeitada por George Henderson.
Recontagens
TW Rolleston compilou literatura de ciclo feniano e ultoniano em sua recontagem, The High Deeds Of Finn and other Bardic Romances of Ancient Ireland (1910).
James Stephens publicou Irish Fairy Tales (1920), que é uma releitura de alguns dos Fiannaíocht (Ciclo feniano).
Etimologia
Em irlandês antigo, finn/find significa "branco, brilhante, lustroso; claro, em tons claros (de pele, cabelo, etc.); justo, bonito, brilhante, abençoado; no sentido moral, leal, claro, verdadeiro". É cognato com o irlandês primitivo VENDO- (encontrado em nomes de inscrições Ogam), galês gwyn, cornualho gwen, bretão gwenn, celta continental e britânico comum *uindo- (um elemento comum em nomes de pessoas e lugares), e vem do adjetivo proto-céltico masculino singular *windos (provavelmente derivado do raiz proto-indo-européia *weyd- "saber, ver").
Literatura moderna
Ossian de Macpherson
A principal obra de James Macpherson intitulada Ossian pertence ciclo feniano das narrativas heróicas em torno de Fionn Mac Cumhaill e seu grupo Fianna Éireann. Fionn Mac Cumhaill aparece como Fingal, pai do poeta guerreiro irlandês Ossian. James Macpherson publicou em 1762 dois poemas épicos: Temora e Fingal. Supõe-se que houve também traduções de poemas gaélicos do século III. Estas foram atribuídas ao poeta Oisín. Alguns dizem que Macpherson na sua obra teria compilado baladas irlandesas.
Na realidade, Macpherson misturou mitologias distintas e atribuiu à Escócia glórias do passado da Irlanda. O termo baladas ossiânicas passou a designar os genuínos poemas que fazem parte da tradição gaélica comum da Escócia e da Irlanda.
"Malvine, morrendo nos braços de Fingal", de Ary Scheffer. Os personagens são do poema épico Ossian de James Macpherson: "Fingal" é um personagem baseado em Fionn mac Cumhaill, enquanto "Malvina" é a amante do neto de Fingal, Oscar, e cuida de Fingal em sua velhice após a morte de Oscar.
Macpherson afirmou que seus ciclos de poemas foram traduzidos da poesia ossiânica descoberta escrita na língua gaélica escocesa. "Fingal", derivado do gaélico Fionnghall, foi possivelmente a tradução de Macpherson do nome de Fionn como Fingal com base em um equívoco das várias formas de Fionn.
Seus poemas tiveram ampla influência sobre os escritores, desde o jovem Walter Scott a Goethe, mas houve controvérsia desde o início sobre as alegações de Macpherson de ter traduzido as obras de fontes antigas. A autenticidade dos poemas agora é geralmente posta em dúvida, embora eles possam ter sido baseados em fragmentos de lendas gaélicas e, em certa medida, a controvérsia ofuscou seu considerável mérito literário e influência no Romantismo.
Literatura do século vinte
- Fionn mac Cumhaill aparece fortemente na literatura irlandesa moderna. Mais notavelmente, ele faz várias aparições em Finnegans Wake (1939) de James Joyce e alguns têm postulado que o título, retirado da balada rua "Finnegans Wake", pode também ser uma mistura de "Finn novamente está acordado", referindo-se a seu eventual despertar para defender a Irlanda.
- Fionn também aparece como personagem no romance cômico de Flann O'Brien, At Swim-Two-Birds (1939), em passagens que parodiam o estilo dos mitos irlandeses. O livro Finn Mac Cool (1994) de Morgan Llywelyn conta sobre a ascensão de Fionn a líder dos Fianna e as histórias de amor que se seguem em sua vida. Esse personagem é celebrado em "The Legend of Finn MacCumhail", uma canção da banda de Boston Dropkick Murphys apresentada em seu álbum Sing Loud Sing Proud!.
- Glencoe: The Story of the Massacre de John Prebble (Secker & Warburg, 1966), conta a história de uma batalha lendária entre Fionn mac Cumhaill, que supostamente viveu por um tempo em Glencoe (na Escócia), e um anfitrião viking em quarenta navios langskips que navegou pelos estreitos por Ballachulish em Loch Leven. Os nórdicos foram derrotados pelos Feinn do vale de Glencoe, e seu chefe Earragan foi morto por Goll MacMorna.
- Finn McCool é um personagem de The Long War, de Terry Pratchett e Steve Baxter.
- As aventuras de Fion Mac Cumhail após a morte são exploradas pela novela "A Luta Final de Fion Mac Cumhail" de Randall Garrett (Fantasy and Science Fiction - setembro de 1975).
- A primeira infância e a educação de Finn são exploradas em 'Tis Himself: The Tale of Finn MacCool de Maggie Brace.
- Outras histórias com Fionn Mac Cumhail são duas das três histórias em The Corliss Chronicles, a história de Prudence Corliss. Nas histórias, ele é apresentado em "The Wraith of Bedlam" e "The Silver Wheel'. Ele é um confidente íntimo de Prudência e se alia a ela para derrotar o malvado rei fictício Tarcarrius.
Fonte
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