Na mitologia romana, ela era a ancestral do povo romano. Seu filho Enéias fugiu de Tróia para a Itália. Ele se tornou o ancestral de Remus e Romulus, que fundou Roma. Julius Caesar a reivindicou como seu ancestral. Vênus era central em muitos festivais religiosos e era reverenciado na religião romana sob vários títulos de culto.
Vênus era casado com Vulcano, o deus do fogo e da forja. Vulcano era notoriamente feio - um dos mais feios dos deuses -, mas ele a amava tanto que criou uma carruagem de ouro para puxá-la. A carruagem foi puxada por pombas para combinar com a beleza de Vênus. Vênus era a mãe de Cupido. Apesar de sua identificação com Afrodite, Vênus era uma deusa romana nativa que não foi adotada de nenhum lugar.
A teologia romana apresenta Venus como o princípio feminino aquoso e produtivo, essencial para a formação e equilíbrio da vida. Suas contrapartes masculinas no panteão romano, Vulcano e Marte, são ativos e ardentes. Vênus absorve e modera a essência masculina, unindo os opostos do masculino e do feminino em afeto mútuo. Ela é essencialmente assimilativa e benigna, e abraça várias funções de outra maneira bastante díspares. Ela pode dar vitória militar, sucesso sexual, boa sorte e prosperidade. Em um contexto, ela é uma deusa das prostitutas; em outro, ela transforma o coração de homens e mulheres do vício sexual em virtude.
As noivas em potencial ofereceram um presente a Vênus antes do casamento; a natureza do presente e seu momento são desconhecidos. Algumas fontes romanas dizem que as meninas que atingem a maioridade oferecem seus brinquedos a Vênus; não está claro onde a oferta era feita, e outros dizem que esse presente era para os Lares. Nos jogos de dados, um passatempo popular entre os romanos de todas as classes, a jogada mais sortuda e melhor possível era conhecida como "Venus".
O festival de Venus aconteceu no dia 1º de abril e chamava-se Veneralia. Além de colocar Venus em flores, os seguidores também lavaram cuidadosamente sua estátua e prometeram cumprir as obrigações morais das boas esposas e maridos romanos. Muitos homens e mulheres também pediram conselhos sobre assuntos do coração.
Mais tarde, no império romano, Vênus tornou-se ainda mais importante para Roma. Ela recebeu novos festivais em 12 de agosto e 9 de outubro e um santuário em uma famosa colina em Roma, porque Júlio César a reivindicou como sua ancestral. Muitos outros políticos romanos famosos começaram a disputar seu favor e, eventualmente, quando César se tornou o chefe de uma dinastia, ela se associou ao seu legado.
Vênus tinha muitos templos em Roma, pois ela era muito importante. O mais antigo conhecido foi fundado em 295 aC. Mais tarde, em 217 aC, Roma decidiu dar a Vênus um templo mais novo e ainda melhor depois que eles perderam uma importante batalha. Eles pensaram que Vênus estava do lado de seus inimigos e queriam influenciá-la. A partir desta história, é fácil ver o quão importante Vênus foi para a vitória dos romanos.
O planeta Vênus é uma homenagem a deusa. Era visível no antigo céu noturno em certas épocas do ano e parecia uma estrela muito brilhante. Por ser tão brilhante e bonito, recebeu o nome de Vênus. Ironicamente, o planeta Vênus está coberto de nuvens ácidas, então o nome não é muito adequado para uma deusa do amor e da fertilidade.
The Planet Venus por Luis Ricardo Falero.
De acordo com Teogonia de Hesíodo, Vênus nasceu da espuma do mar após Saturno ter castrado seu pai Urano e seu sangue caiu no mar. Esta última explicação parece ser mais uma teoria popular devido às inúmeras obras de arte que retratam Vênus subindo do mar em um molusco.
História
O mito do nascimento conta que ela surgiu de dentro de uma concha de madrepérola, tendo sido gerada pelas espumas. Em outra versão, ela é filha de Júpiter e Dione.Hesíodo afirmou que ela nasceu do sêmen de Urano, deus do céu, quando seus órgãos genitais caíram no mar após a castração perpetrada por seu filho Saturno para vingar Réia, sua mãe e esposa de Urano. O sangue e o sêmen neles contidos se tornaram espuma da qual Vênus emergiu da ilha de Chipre (afròs em grego significa espuma). De acordo com Homero, no entanto, Vênus é filha de Júpiter e de Dione e nasceu de uma concha que saiu do mar.
Ela era a esposa de Vulcano, o deus manco, mas mantinha uma relação adúltera com Marte, o deus da guerra.
O Nascimento de Vênus, William-Adolphe Bouguereau, 1879.
Vénus foi uma das divindades mais veneradas entre os antigos, sobretudo na cidade de Pafos, onde o templo era admirável. Tinha um olhar vago, e cultuava-se o zanago dos olhos como ideal da beleza feminina. Possuía um carro puxado por cisnes.
Vênus possui muitas formas de representação artística, desde a clássica até às modernas, passando pela renascentista. É de uma anatomia divinal, daí ser considerada pelos antigos romanos como a deusa do erotismo, da beleza e do amor.
Os romanos consideravam-se descendentes da deusa pelo lado de Eneias, o fundador mítico da raça romana, que era filho de Vénus com o mortal Anquises.
Na epopeia Os Lusíadas, Luís de Camões apresenta a deusa como a principal apoiante dos heróis portugueses ao lado de Marte.
Há um mito a respeito do caso amoroso de Vênus e Marte e como Vulcano astuciosamente os prendeu na cama com uma rede. Portanto, Vulcano e Vênus tiveram um casamento sem amor e sem filhos. Embora a deusa do amor e do sexo não fosse estéril; ela teve muitos filhos de deuses diferentes. Com Marte ela deu Timor a personificação do medo que acompanhou seu pai na batalha, seu gêmeo Metus a personificação do terror, Concordia, a deusa da harmonia e concórdia, e os Cupidos, que eram uma coleção de deuses do amor alados que representavam as diferentes aspectos do amor.
Etimologia
O nome latino desta deusa deriva do substantivo "venus" que significa amor sexual, desejo sexual. Possui conexões com "venerari" (honrar, tentar agradar) e "venia" (graça, favor) por meio de uma possível raiz em comum do indo-europeu *wenes- ou *u̯enis ("amigo "). Sua raiz proto-indo-européia comum é assumida como *wen- ou *u̯en- (lutar, anseiar, desejar, amar).A ambivalência de suas funções persuasivas tem sido percebida na relação entre as raízes *venes- e o latim venenum (veneno), no sentido de "um encanto, filtro mágico".
Venerália
A Venerália (comemorada anualmente sempre no 1º de abril) era um antigo festival dedicado a Vênus Verticórdia ("Vênus a trocadora de corações"), um aspecto da deusa romana Vênus. O culto à deusa Fortuna Viril ("Fortuna Vigorosa") também fazia parte do festival.A Vênus Verticórdia foi criada em 220 a.C., durante os últimos anos de Roma nas Guerras Púnicas, em resposta a um aviso do oráculo Sibilino, quando uma série de prodígios foram levados para representarem o descontentamento divino com os crimes sexuais entre os Romanos de cada categoria e classe, incluindo vários homens e três vestais. Sua estátua foi dedica por uma jovem mulher, escolhida como a mais pudica (pura sexualmente) em Roma por um grupo de matronas romanas. Na primeira, a estátua foi, provavelmente, alojada dentro do Templo da Fortuna Viril (virilidade ou forte boa fortuna). O culto a deusa Fortuna era bem mais velho do que qualquer culto a Venus, vista como uma divindade relativamente nova, mas sênior, de acordo com Ovídio, a aceitação de Vênus a partir de seu epíteto e suas responsabilidades, representava a própria mudança de coração da deusa. Em 114 a.C., Vênus Verticórdia havia ganhado seu próprio templo. Ela estava tentando convencer os romanos de ambos os sexos e classes, que casados ou não, valorizassem as propriedades sexuais tradicionais e morais conhecidos para agradar aos deuses e beneficiar ao Estado. Durante a Venerália, a imagem de Vênus era retirada de seu templo para que os homens pudessem se banhar, onde eram despidos e lavados em água morna por suas assistentes do sexo feminino, em seguida, enfeitados com murta. Na Venerália, mulheres e homens rezavam para Vênus Verticórdia, pedindo a sua ajuda em assuntos do coração, sexo, noivado ou casamento. Fortuna Viril ganhou um culto no mesmo dia.
Sinais e símbolos
Imagens de Vênus foram encontradas em murais domésticos, mosaicos e santuários domésticos (lararia). Petronius, em seu Satíricon, coloca uma imagem de Vênus entre os Lares (deuses domésticos) do lararium do homem livre Trimalchio.Os signos de Vênus eram na maioria os mesmos que os de Afrodite. Eles incluem rosas, oferecidas nos ritos de Porta Collina de Vênus e, acima de tudo, murta (no latim myrtus), cultivada por suas flores brancas e perfumadas, folhas aromáticas e verdes e suas várias propriedades médico-mágicas. As estátuas de Vênus e seus adoradores usavam coroas de murta em seus festivais. Antes de sua adoção nos cultos de Vênus, a murta era usada nos ritos de purificação de Cloacina, a deusa etrusca-romana da principal cloaca de Roma; mais tarde, a associação de Cloacina com a planta sagrada de Vênus a transformou em Vênus Cloacina. Da mesma forma, a etimologia popular romana transformou a deusa antiga e obscura Múrcia em "Vênus das Murtas, a quem agora chamamos de Múrcia".
Os generais romanos, em uma forma menor de triunfo romano, usavam uma coroa de murta, talvez para purificar a si mesmos e a seus exércitos de culpa no sangue. A cerimônia de ovação foi assimilada a Vênus Victrix (Vênus Vitoriosa), que foi considerada como tendo concedido e purificado sua vitória relativamente fácil.
Títulos
Vênus tinha muitos títulos, representando sua importância. Estes incluíam:- Venus Cloacina - A Purificadora;
- Vênus Félix - A sortuda, sugerindo que ela pudesse receber uma oração de boa sorte;
- Venus Genetrix - Mãe, representando seu papel como mãe de Roma;
- Venus Murcia - Myrtle, representando a importância desta planta para ela;
- Venus Verticordia - A trocadora de corações, representando seu papel no amor;
- Vênus Victrix - Vitoriosa, mostrando que ela era uma deusa da vitória.
Arte na tradição clássica
Vênus tornou-se um tema popular de pintura e escultura durante o período renascentista na Europa. Como uma figura clássica, para quem a nudez era seu estado natural, era socialmente aceitável retratá-la sem roupa. Como deusa da sexualidade, justificou-se um certo grau de beleza erótica em sua apresentação, que atraiu muitos artistas e seus clientes. Com o tempo, Vênus passou a se referir a qualquer representação artística na arte pós-clássica de uma mulher nua, mesmo quando não havia indicação de que a sujeita fosse a deusa.
Birth of Venus de Fritz Zuber-Bühler.
No campo da arte pré-histórica, desde a descoberta, em 1908, das chamadas "Vênus de Willendorf", pequenas esculturas neolíticas de formas femininas arredondadas têm sido convencionalmente chamadas de estatuetas de Vênus. Embora o nome da divindade real não seja conhecido, o contraste conhecido entre as figuras de culto obesas e férteis e a concepção clássica de Vênus aumentou a resistência à terminologia.
Música medieval e moderna
Na ópera de Wagner, Tannhäuser, que se baseia na lenda medieval alemã do cavaleiro e poeta Tannhäuser, Vênus vive sob a montanha Venusberg. Tannhäuser quebra seus votos de cavaleiro passando um ano lá com Vênus, sob seu encantamento. Quando ele surge, ele precisa buscar penitência por seus pecados.A banda holandesa Shocking Blue alcançou o primeiro lugar na lista dos dez melhores da Billboard em 1970 com a música "Venus", que também foi um sucesso a Bananarama fez um cover em 1986. A música "Venus" da banda Television do álbum de 1978 Marquee Moon faz referência à Vênus de Milo. Há também uma música chamada "Venus", co-escrita, coproduzida e cantada por Lady Gaga, além de uma música chamada "Birth of Venus Illegitima", do metal sinfônico sueco Therion, no álbum Vovin, e a música "Vênus as a boy", do artista islandês Björk. Outra referência a Venus é do álbum "Cyberpunk", de Billy Idol, na faixa 16, intitulada "Venus".
Fonte
https://pt.wikipedia.org/wiki/V%C3%AAnus_(mitologia)https://en.wikipedia.org/wiki/Venus_(mythology)
https://greekgodsandgoddesses.net/goddesses/venus/
https://www.ancient.eu/venus/
https://it.wikipedia.org/wiki/Venere_(divinit%C3%A0)
https://www.infoescola.com/mitologia/saturno-deus-romano/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Vener%C3%A1lia
Referências
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- Walde & Hofmann, Lateinisches etymologisches Wörterbuch, 3rd ed. 1938, vol. 2, p. 752-753.
- J. Pokorny, Indo-European Etymological Dictionary, p. 1146-1146.
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- See also William W.Skeat Etymological Dictionary of the English Language New York, 2011 (first ed. 1882) s. v. venerable, venereal, venial.
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- Linked through an adjectival form *venes-no-: William W. Skeat ibid. s.v. "venom"
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- Hersch, Karen K., The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity, Cambridge University Press, 2010, pp. 66 – 67.
- Kaufmann-Heinimann, in Rüpke (ed), 197–8.
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- Eden, pp. 457 – 8, citing Pliny the Elder, Natural History, Book 15, 119 – 121. Murcia had a shrine at the Circus Maximus.
- "Bona Dea" means "The Good Goddess". She was also a "Women's goddess".
- Versnel, H. S., Inconsistencies in Greek and Roman Religion, Vol. 2, Transition and reversal in myth and ritual, Brill, 1994, p. 262; see also Versnel, H.S., "The Festival for Bona Dea and the Thesmophoria", Greece & Rome, Second Series, 39, 1, (Apr., 1992), p. 44, citing Plutarch, Quaestiones Romanae, 20. For the total exclusion of myrtle (and therefore Venus) at Bona Dea's rites, see Bona Dea article.
- Brouwer, Henrik H. J. (1997). Bona Dea : the sources and a description of the cult. E.J. Brill. p. 337. ISBN 978-9004086067. Retrieved 1 June 2019., citing Pliny the Elder, Natural History, Book 23, 152 – 158, and Book 15, 125.
- Tanto os Livros Sibilinos (Valerius Maximus, 8. 15. 12) ou Sibila de Cumas (Ovid, Fasti, 4. 155 - 62.)
- Veja Staples, Ariadne, From Good Goddess to vestal virgins: sex and category in Roman religion, Routledge, 1998, pp. 105 - 9.
- Carter, Jesse Benedict, "The Cognomina of the Goddess 'Fortuna,'" Transactions and Proceedings of the American Philological Association , Vol. 31, 1900, p. 66.
- Langlands, p. 59, citando Ovídio, Fastos, 4. 155 - 62. Os romanos consideravam a ética pessoal e mental como uma das funções do coração.
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